吴语内部生态

浙北乡村在近代以前从事规模化手工业,经济生活塑造语言思维,语法复杂,时态和动词变形相较汉语族精确很多。

太湖片吴语和南部吴语 徽语 西部吴语语法相同,词汇体系也是同一个范畴。吴语不是汉语族的一部分,而是自中古汉语以来同现代汉语普通话平行演化的语言,更接近日语 韩语和達羅毗荼語,这和吴越历史上作为南亚-越南-新罗-日本-吴越贸易线的一员有关。其中梵语通过中古佛教在东亚大陆的传播影响深远,吸收过程中一些是中古汉语意译后的单词,一些是纯音译汉字表述,另一些是一般音译一般意译。吴语中一些来自梵语的词汇简化后甚至变成了深度嵌入吴语的常用词根,吴语中表示「大、多、久」等程度的词根ma,moq就来自梵语महा的म,词汇像是moqlaulau。东亚音韻学也在此时产生,有了最早的切韻系统。

只会汉语而不懂梵语(佛经) 突厥语 蒙古语 通古斯语,用汉字的字中心思维硬套吴语,只会怎么想都想不清这些词的源流和构词方式。本质上这些词都是非汉语系词中心思维的词汇,汉字只是起到注音的作用,拘泥汉字只会被其干扰。

中古汉语口语是一种带有很强黏着特征的语言,而不是文言文。没有人用文言文说话,掌握文言文的精英阶层只在写书面语时用文言文,文言文不是任何群体口语传承的书面形式。普通话是唯一短暂言文一致的强权政治力推的人造语言。 普通话没有语法概念,因为其混合性几乎无法整理出严谨规范 逻辑自洽的语法出来。现代汉语没有语态,时态,事态语法标记混乱。普通話脱胎于官话,爷爷是近古汉语,语言上最近的直系亲属是江淮官话。音韻源流來自明代頒布的洪武正韻,也就是南京音。现代汉语的很多词汇是和制词,但现代汉语同时受到了原生吴语词汇和句法的大量影响,周氏兄弟文章里的词汇和句式就多吴越本土风格。

好像很难懂的温州话只是音韻不为外人所知,语法早已官话化,反而易学(粤语和闽南话都像温州话一样,似乎还有自己的独立性,但实际上语法和词汇早已官话化,反而不如吴语)。而温州和浙北的音韻差异导致无法互通也只是最近六十年的事情,文献记录清楚表明,60年前由于吴语区居民对吴语语法有本能的熟悉度,宁波人能靠对语法位的本能感觉猜出温州人九成以上意思,温州话失去入声也只是最近七八十年的事情。

南部吴语区和北部吴语区的语法位都能一一对应,词汇高度一致,梳理清楚语法标记后筛选出彼此不会产生歧义的语法标记作为通用语法标记并不难。难点在于大多数居民不再清楚吴语词汇,编辑简明词典尤其迫切。有别于粤语因为已经官话化所以可以套用普通话的开发平台,吴语的开发工作反倒更复杂但更有希望:输入法已有,思源宋体比思源黑体好做。

浙北城镇和乡村作为吴语区的中坚力量,比苏州杭州绍兴各府城保有更多的原生吴语语法和词汇,吴语复兴的语法标记等思想资源在此留存最丰厚。这些地区没有外出务工和闯荡经商的习惯,有一定的人口基数,也没有太多外来移民,直到今天还保留时态标记。有别于府城以普通话沟通,直到今天外来务工人员在浙北城镇和农村仍然多多少少要学一点本地话,否则本地建造业老板根本无法完全用普通话向湖南工人描述清自己的要求。

原生吴语不是声调语言,不是现在没,很可能从中古吴语开始就没声调。单个汉字在吴语中有声调,但因为吴语连续变调的语法特点,所以一句话中有声调的音不到1/4甚至更少。绝大多数读中平调,也就是无声调。吴语是黏着语,分析化程度比日语都还低,黏着语体现在动词 名词 形容词后可以直接黏附各种体和各种态,以及体态复合的语法标记,比如说:进行体 重行体 事态 时态等等。有绝对时态标记(时态助词)和相对时态标记(事态助词),精确度可能在德语之上(德语虽然有「性」,但并不精确)。就精确而言,吴语是和法语一个水平,但丰富程度不能和英语比。吴语的多数语序是SOV,而不是普通话的SVO。吴语分瞬间动词和可持续动词,动词还好,副词 名词和形容词才是官话化最严重的。

苏南各府城纠结于正字和正音,漠视吴语原生思维,是除了近三十年的推普运动外,吴语衰弱的主因。语言关键是语法整理,然后会有构词法,于是有词汇和句式,随后建构出书面语,再根据自然沉淀才有标准音,不可倒置本末。尽管吴语区账面上有八千多万人口,但相较明清帝国时四分之一吴语人口的最高峰,已经是衰相毕露,更何况连这个数字严重注水。八千多万人的语言在几十年内居然濒临灭绝,这是前所未有的。唯有从书面语起,重新建构。(很多原生的山歌民谣根本没被记录,因为记录者无法理解其意思;西南很多语言在被发现以前就被灭绝了)

随着语义系统()和弱人工智能的发展,不能被弱人工智能识别的书面语将成为弱势文明()。同时像微信 QQ这样的移动互联网时代IM(即时通讯工具)加强了强势语言的垄断地位,更何况吴语没有普及的输入法。很多工作要做。

浙论的内容策略

每条短内容都是我的代理人,它们替我和内容消费者互动,我就可以把这部分时间拿去观察 记录 分析 评论并提炼观点,派出更多代理人。

代理人要有一定深度,刺激消费者更多的想象,不能把本来是知识密集型的活动(例如运动)说得好像很浅,让消费者产生错觉。所以不能说「大白话」,要说得灰一点,黑一点。

最有价值的对话不是发生在作者与读者之间,也不是在读者与读者之间,而是在读者脑中针对不同对话的编译。短内容要深入读者脑中,但要保持专业的距离,不应干扰读者在独处时的价值整合。

写作和阅读不是同城快递。我把自己的经验编码为文章这种抽象符号和结构的组合(或其他媒介),读者需要不断在不同时间点里证之于自身经验(如逛迪卡侬并持续使用产品),并重新不断回到我的代理人这里进行更深层次的解码活动。必须找到能够鼓励生产者和使用者持续互动的商业模式,如品牌广告或订阅制。

要把自己能控制的第一层代理人做到最好。只分享容易类化到其他情境的抽象观点,把具体的个人故事忽略不计。不要分享自己的意见,只有在意我的人才会重视我的意见,而那样的人不多。观点的价值则不受此限。

不依赖外显回馈(评论,点赞等),只鼓励私人电邮或IM联系。不读评论也不评论,不听意见也不发表意见,只重视人心,必要时直接从知识推导出需求,甚至是消费者都没意识到自己有这个需求的需求。在鼓励别人运动时,不应该太重视使用者经验,因为真正懂运动的人不可能不喜欢运动。

互联网追求的高传播往往是脱语境的。最常发表意见的人往往是只听一两个词,没理解你文章全貌的人,而你又必须依赖这些人在社群网站传播你的内容,所以要做播客,并在播客中给出自己节目的本体链接。

实体店的价值在于有机会触发顾客的更多想象,激发尝试新运动的欲望,并提供一些关于运动的粗浅知识,在这方面迪卡侬可以做的是通过策划活动给客户提供一个想象的起点,像台湾迪卡侬的「我的初三铁」就是很好的策划。但如果要有更多的系统知识,则需要内容生产者引导。

面对面交流,由于语音介面带宽太窄,效率太低而且容易受制于实情实景和沟通失真,一直在原地打转;面对面手持书,向别人推荐书籍,又容易给人「信息过载」的感觉。播客 文字 视频等媒介的介入价值就在这。这些属于「服务设计」的范畴,在迪卡侬门市作为服务接触点的职能以外。

视频媒介在运动场域很特殊,很多时候「只要动作对了就是对了」,通过用相机记录自己的动作,再对比教程动作,可以深化运动信心。这里仍有资深运动者介入的空间,尤其是运动会让运动者感知到自己全然陌生的身体状态,从而产生恐惧感。

任何神经通路的最终目的都是肌肉动作。所有系统内部过程的最终作用在于它对外部世界的影响。运动需要意义的生产。

运动内容生产大致有两种:内向者的自我追求或外向者肌肉的展示。不同人群偏好不同,但中年人和老年人缺乏可以投射自我的视频内容,青少年的教育市场更缺乏使用者经验设计。另外还有不同媒介能覆盖的人群不同,需要做亲和力等各方面的考量。这些以后再谈。

格式困惑

  1. 为什么markdown(标签:markup)主要来自技术群体?(word有不同版本的兼容问题)(markdown转HTML非常方便,主流电子书格式:电子书是怎么做出来的?;纯文本格式)万维网的主流标记语言:万维网不是一个适合视频的平台。
  2. CSS?
  3. 用笔写和打字写之别?不同的「笔」(毛笔……)?(Office已经是你电脑上唯一的盗版软件)
  4. PDF:通用性好,格式不会乱变;复制文字困难,几乎没法编辑。软件数量繁多,质量良莠不齐。和word的差异远远大于word和网页的差异,甚至大于word文档和excel表格的差异。PDF与其说是一种数字文档,不如说是实体文档在数字世界中的影像。PDF的创建是种虚拟的打印,复制PDF文字的过程更像是一种抄写。控制机器。(中国知网:institution)扫描而来的电子书和电子文档:「照片」。OCR。因此,PDF 完全可以不考虑宏观层面的排版功能(因为用来创建它的字处理和制版软件在这方面更专业),而只保留对少数局部版式(例如文字间距/Kerning)的支持。这不仅有利于节省文件空间,也进一步强化了 PDF 跨平台显示的稳定性。(字体软件?)
  5. 试想你手上有一份纸质笔记或者文件需要临时涂改。生活经验告诉我们下面几点事实:第一,涂改操作只可能是小范围的、逐字逐词的。即使真的不得不修改一大段内容,你也只能慢慢用涂改液或者胶带把它们抹去。第二,纸上原有的内容越多、格式越复杂,涂改起来就越困难。在增删文字时必须要考虑到前后文的限制;原来的内容越密集,留下的修改余地就越小。第三,很难实现完全不留痕迹的涂改。任何涂改操作都会对纸张造成损伤;对文字的修正,从纸张的角度看反而是一种「污染」。(钱穆:写作软件设计)
  6. 需要加以区分的是,对 PDF 的标注(annotation)操作——包括高亮、下划线、笔记等——不属于「编辑」的范畴。在实现层面,PDF 中的标注是附属于所在页面的子对象,其中记载了标注的类型、位置、形状(如果有)、文本(如果有)等,与存储文件内容的对象相互独立。它们就像是纸上的便利贴,可以随时移除而不留下痕迹。(图片annotation?网站:内容发布系统-标签和牌子。不是内购付费才可以使用,你可以直接使用任何标注工具,但如果想要保存图片的话,则需要付费解锁才行。)(如何设计自己的网址?为什么不支持中文网址?为什么微信上识别不出来中文网址?)
  7. 即使手上没有生成 PDF 的原始文档,在直接修改 PDF 时也应该尽量控制编辑幅度。因为修改越多,对文件的「污染」就越大,也就越有可能造成格式混乱、体积膨胀等结果。如果要修改的内容确实很多,甚至可以考虑转换/ OCR 为其他格式—编辑文字—导出为 PDF 这样的路径,或许效果反而比直接编辑好得多。
  8. Acrobat Pro,PDF expert
  9. https://screenotate.com「截图」后直接识别图中文字并转成纯文本。Mac and Windows。(iOS没有怎么办?)(苹果的相册内编辑功能怎么用?视频编辑呢?)
  10. 墨客作者王凌的图片注记软件 Annotable 已经在 iOS 11/iPad 上支持拖拽。除了文字,图片亦可拖入。
  11. 因此,你会发现 Annotable 中没有任何美化功能,包括字体、边框、贴纸等等,它也不会去做「截图管理和长图拼接」(即使这在内测时是最多用户期望加入的功能)。从一开始,它就清楚自己要做什么:所有的标注工具,都是为了让图片上的某些东西更明显或隐晦而生。
  12. 图片格式?视频格式?音频格式?(下一次青年革命对象;目标语言翻译……)(字幕文件?)电影?(蓝光电影……)(AAC和MP3:压缩效率和算法;点对点:暗网……)
  13. 苹果讲求的不是高端,当然更不是什么「屄格」。高端是商业上对目标人群的分类法,我这里不是股票投资指南。苹果讲究的是「大家一起唱 K」的美学。大家一起唱,一起跳。没有比大家一起唱和跳的画面更能代表赋权了。可是如今少有人相信这个,大家相信的是在微信群里研究最佳方法买椎名林檎的演唱会票,收集她的周边。所以 GarageBand 和 iMovie 注定悲剧。
  14. 压缩文件?编码和解码:信道学(保真体验解码:语言工具箱,传递情绪多过信息)用Wi-Fi上传YouTube……
  15. 硬件厂商:驱动
  16. 互联网上最大的视频站点(Netflix);CDN
  17. 博客的倒叙时间流?网站自身的论述脉络是不是被倒叙时间流给遮掩了?
  18. 充电线整理?

图书馆使用经验

(杭州联创公司的信息共享空间(Information Commons , 简称IC))对于二人研讨室,图书馆管理员的作用根本是多余的,有了私人偏好介入的空间,反而导致了资源的浪费,这种互动应该在设计上就把它取消掉。即便是一个人拿着两张卡申请二人研讨室,也比研讨室空在那里好。「研讨室」这样的名称,太狭隘,完全可以鼓励学生使用这个空间进行录音等各式常识,刺激对大学生活的更多想象。

学校需要有更完善的反馈机制,刺激学生提建议,比如录音就需要更好的隔音措施。但是学校的反馈机制太差,我唯一真正用过的就是图书馆读者荐购服务。如果学生每天都用这些空间,却没办法把自己日常经验到的不舒适之处反馈上去,并在一定时间后看到改善,他们对这种校园不会有什么归属感的。

延伸阅读:

杂碎

天气预报到底准不准?如何根据天气预报安排自己的行程?如何看天气预报数据?如何使用日历软件?如何根据自己跨城市跨地域的移动调整生活各方面?(杭州22度的天气蛮舒服,只要雨不是很大)(有些日子天气和空气都不适合户外运动。难得昨天睡了个好觉)

跑步只带钥匙和现金,一切从简,只有骑车有机会拍照。户外适合跳绳的场地要有些遮阴,但也要有些空旷。所以通常也适合:广场舞和复建。前者你抢不赢,后者你一定得让。

夏令时?追日出早起的痛苦少一点,傍晚的阳光多一点。(美国的时令也太复杂)

我的运动手表该怎么用?(GPS装置的价值在户外。厂商如果不懂得前瞻性地探索户外生活并借产品把更多人带到户外,很难活得好。习惯出门时就启动GPS轨迹记录器放在包包外层,直到回家时才关机,之间可能驾车 乘车 步行 进出建筑物多次并在室内停留显著时间。装置重新定位时间太长及资料飘移问题很困扰,但对主要在户外连续记录行程的人来说就还好。)如何用GPS探索陌生环境?(户外生活:热了怕流汗,冷了怕受寒,晴天怕晒黑,雨天怕感冒,不热不冷不晴不雨怕变天)

和不是女朋友在一起的女性红利。

室外的凳子太热,像是篮球场上的。(有些凳子又太冷)那么舒国治是怎么坐的呢?公交站座椅:即停即走,有背包坐起来不舒服

图书馆空气窒闷。

在我的生活脉络里,如何运用大众运输?

如何调整自己的衣柜?调整dress code?调整自己的发型?

(一成不变的生活最危险。你不变,别人会变,于是你容易出错,甚至送命。你以为危险的上山下海与户外运动反而更安全。因为你会更主动观察 行动与预防。)(公路车不伤膝盖。)

伞的问题。

为什么就连在寝室喝水都需要用微信扫二维码交互?而且是我扫了以后机器发给我二维码,然后再放到摄像前面。

充电线太多如何整理?(有很多不是USB接口,像是热水袋的线或是手表的线。在实体小商铺买东西,几乎都买不到好东西,还是得靠电商。

衣服洗来洗去衣领松掉了怎么办?冬天到底该怎么穿棉衣棉裤?穿有帽子的衣服,帽子容易歪掉怎么办?

iPad屏幕坏了怎么办?

如何多用小方巾?浴巾怎么选购?有些东西不要用太好的毛巾擦,比如清洗自行车的时候等等。

如何保养电脑?

手机该怎么用?后面那个东西有点丑怎么办?

剪刀:隨身工具箱;褲子類型:太寬大

粘毛滚筒:muji?

购物时间线:实体店(退货服务)

记得记录自己的肠胃系统:如厕信号……大便质量……

花呗之为预算控制机制?

烘干机?洗衣液的量:洗衣胶囊?洗衣服时该怎么用力,才不会破坏衣服?

如何找可以对衣服尺寸进行微调的裁缝地方?

携行设计:一只手要撑伞,一只手拿袋子,那就不够用。

地下运输:方向感错乱,经验难以类化。

甜食粘衣服粘牙,很不舒服。过年吃的很多粗粮就是这种类型。要诱导小孩不要吃太多甜食。迪卡侬的帐篷很受小孩欢迎。

要找到好厕所孰是不易。游泳馆氯气?

农村地面:如何买鞋子?

「平衡」

泳镜和篮球镜?

中帮袜子,高帮袜子:之前买的耐克鞋怎么穿?(迪卡侬你就方便找自己以前买的东西的资讯)

视频视角:我在YouTube上看的视频是怎么拍出来的呢?

语音介面和消费:电子烟。

「镜子」:腿变长了……镜头的内设美图功能……

路面铺设:城市规划。(有些地板里就有缝隙,香烟头容易掉进去,麻烦清洁工)

买鞋子:

黑社会老大和眼镜。

降低搭讪成本。

资讯可视化:迪卡侬平面图。

耳机线被缠住:线短好(JBL耳机足够固定吗?AirPods是种规训)充电(学校图书馆:线长:电脑线长,手机线短:为什么充电头少而且都在脚踝高度?)

语音介面:四十分。互动问题:轨道交通。不可复制:私人关系。车站:漏单(预约设计)

清洁问题:玻璃窗户;地面灰尘;

比亚迪:天气暖和。四块钱。

洗衣机声音

绳子在室外地面变脏?

耳机电量,网速:留白分神疗愈。(全屏专注;关灯?)字幕而非配音:日语电影;译制片;硬广告;字幕文件。听觉阉割。进度条。(搜片体验?影院体验:没有客观审美)好的广告:没有视觉干扰。屏幕反光;尺寸:钢琴音量。各种类型的电影:二次元世界偏见太多。电影时长也要纳入考虑。(音频更容易缓冲)

本子记得从床头柜拿下来(纸质:碎片化感想多少时间集体性整理一次?)短内容经营:自拍和推特文本(如何各平台整理到一起?和纸质有什么异同?)如何不去太在意自己的短内容有没有人看,不管是telegram还是推特?快读分享后如何获得可靠的反馈?(比如从哪个平台哪些读者群那里获得等)

如何建立服务接触点?C楼海报:人家就快放寒假啦!(和自己切身体验相关:说出自己想说的话)怎么去做海报?(根据具体的听众画像设计自己的内容:这些学生在独处的时候会关心什么?我的海报想要传递哪些资讯和怎样的情感?

  1. 网址,播客(不要有私人信息)
  2. 微信,iMessage,telegram群组
  3. 社交平台
  4. 图像如何设计?有没有什么速成的工具?要印多少?该怎么贴?我以前已经想过哪些细节了?如何去跟打印店沟通?(先熟悉整个流程再去面对面沟通)
  5. 文案怎么写?想象更好的自己。(只是浙财太狭隘了)下沙的生活经验。外国听众没那么重要。

跑步:手机在口袋里会晃。

「行李」:为什么衣服要拿回家?放在学校,我自己洗不行吗?我在家里有什么衣服。我能想象自己租房以后整理衣柜的场景吗?(能想象自己有女朋友的情形吗?我在这方面是不是有太多刻板印象?)因应杭州的气候,我需要什么衣服?如何收纳衣服?生活形态的改变带来服装上的改变:运动和移动。购买衣服的消费行为?主要集中在迪卡侬。我是如何进行长途移动的?拉杆箱和背包。寝室有别于青年旅馆的地方?「家具」,包括被褥家电和书籍,那么就要根据酒店去理解寝室的「被褥」和家电面向,同时不要随便买书(多买文学书),这样也有利于精神健康。(「移动办公」的要点。)

行为脚本困惑

我的行为脚本:十点四十就熄灯,给室友二十分钟的缓冲时间,而且避开语言交流,以免把自己搞得太兴奋。(用眼罩和耳塞,对耳塞的要求是戴起来舒服,第二天醒来不会找不着)前一天运动顺利,次日大概能在7点左右醒来。

(早起晨跑吗?晨跑的话穿着怎么选?要洗澡怎么办?如何让自己运动后不要太臭?)

早餐超重要。早餐吃得好,自然就不会想吃宵夜。心理上,早餐也是启动与校准一天的重要仪式。早餐应该是在家里吃的。小时候由爸妈准备(大部分中小学生很难得到这份基本亲职服务),长大后自己准备。早餐脚本:黑咖啡,黑咖啡加鲜奶,大燕麦片,茶,偶尔可以吃麦当劳(太阳蛋),蛋卷是很不错的早餐,蛋卷所有配料全加配咸豆浆是早餐梦幻组合(每天要吃两个鸡蛋,早餐不吃就得午餐晚餐补上。牙口不好,菜该怎么选来吃?如何磨练我弟弟的味觉,以免他变得跟我一样食物白痴?如何保护我弟弟的牙?)。麦片和茶买什么牌子?(咖啡罐应该放一个在寝室,热水外面就有;我的床没铺好)(移动时如何吃到好的早餐?)

正餐每餐饭量在两碗左右为好。我有时因为旧石器饮食的缘故,不吃饭。我的胃不太好,肠胃系统需要重新调整。(套餐就很麻烦,会破坏我事先的决策,还是要保持决策的灵活。外食要根据人流调整自己的行为规划,不然中小学生全挤在你前头就得排好长时间队。)晚饭在七点半左右吃为好,不能因为避开人流而太过扭曲行程。最好事先规划好运动脚本和饮食脚本,去预约制餐厅。

早上起床在餐桌上吃完妈妈做的早餐再上学;走路上下学途中主动探索新鲜事物,或许还绕去同学家玩一下再回家。这是我的童年,也应该是我弟弟的童年。不喜欢出去吃饭,又不卫生又难吃又得迁就别人。

运动量大的日子里,如何预备好增加自己早餐的量?(户外运动:防晒?每天早上应该读点什么新闻?)移动中还要注意微生物病菌的问题,避开感冒的人哈哈哈。

尽量以胚芽米或糙米取代白米,尽量缩短运动与用餐间隔时间。晚饭不要吃太饱,三点半运动后(有臭味或容易感冒怎么办?)

打篮球总要迁就别人,难以自主管控时间。(我也更喜欢一个人吃饭和移动,随后通过媒介和大家分享我的发现。网上有人能从这些分享中得到些什么,就不会太执着于现实生活或者骚扰亲友了)要找一些适合独处的运动。

晚上九点二十到十点在乒乓桌旁跳绳,替代之前会把这段时间拿来用在便利店的使用方法,更独处更专注。用手机记录自己的动作并在次日纠正。跳绳跳得我小腿很酸。

跳完之后洗澡。至今都还不怎么清楚该怎么洗脸洗脸和洗澡(衣服尽可能在晚上洗掉),尽管这是每天都在做的事情。

饮水管理困惑

有些公共空间的饮水机,很多使用者都只是初次使用,或许也只用这一次,总是高度不合或难以一看就明白怎么用,比如公安局里的。

学校里有温水和热水提供,不像家里要自己烧水,因此总是要等开水冷下来。我比较喜欢学校的供水机,不像高中的饮水机那样要组织男生搬水桶,而且出来的水在冬天喝来稍有些冷。(热水设备的高度在大腿,女生灌水时后臀翘起并驼背弯腰,不雅,可见设备提供者没有认真思考过女性使用者的需求。)要保证在外也不喝含糖饮料。有些人以为请我喝碳酸饮料可以显示自己大气,有些场合自己拿出杯子来喝白开水有穷酸味。为此需要重新设计自己的动作和设备,比如翻新自己的水杯携行设计,以免在购物回来手上东西很多时不方便喝水。(杯子有异味如何清洗?)

午饭前后习惯于泡咖啡提神(我喝雀巢速溶黑咖啡,没有用过咖啡机。买了一大罐,不添加任何类型的糖或咖啡伴侣;还买过红茶茶包,但喝得不多就扔光了),但泡咖啡的杯子外漆有磨损,筛子功能退化(有时关不上,偶尔会,不知道有没有水杯有门那种轻轻关的设计?)不小心打翻淋湿桌面或自己的背包),而且开始生锈。(喝咖啡应是中下阶层的日常活动,而不应太过文青化。)泡完后要尽可能在晚饭以前喝完,以免影响睡眠。(晚上不喝含咖啡因的茶;过年聚餐长辈总是喜欢催促喝饮料,也是无奈,必须应承着喝点可乐;过年要注意不要因为别人的期待,打乱自己的行为脚本,也要注意不要喝太多汤,比如进影院之前就不能吃火锅,这些细节对观影体验至关重要,像看电影时最讨厌别人在那里跟男女朋友瞎掰剧情)

九点以后不再喝水,做跳绳等高强度运动时另做打算(我有自备跳绳背包,另外,运动水壶是消耗品)特定场景如去影院看三小时以上的电影,那么看之前两小时就该戒饮。(中学时憋尿憋得辛苦,但没什么老师提供过建议,可见大多数老师并不真正在乎学生。)

不喜欢同龄人的聚会方式。喝那些台式饮料(手摇或如何)早就不是时髦了,我也不喜欢珍珠。去星巴克只是为了买空间,但星巴克的空间也不怎么样。我不太懂在星巴克怎么点,也不懂在肯德基怎么点。拿铁没劲,还是美式好。抓起吸管就开始无意识地自动化地吸吸吸,很容易破坏代谢节奏。(不喜欢有些杯子的设计,总是还有最后一点饮料诱导我继续吸,又会发出很大的声音)

除了运动时用运动水壶,平时用保温杯,还要为了喝咖啡更替杯子。用附带小杯子的500ml杯子时,倒水给小杯子并放在眼前,会刺激我频繁喝水,干扰生活节奏。因此需不需要小杯子,对我来说是个问题。喜欢那种不是瓶盖式的设计。

我没有监控过自己的喝水量(Garmin需要我手动填写喝水量,记得试试)。但不应为了怕尿频而不敢喝水。好好喝水,代谢才会正常,才会吃得够,才会有精神运动。感冒时喝水最麻烦。感冒药各种副作用之中,最痛苦的是失眠,不吃睡不好,吃了不好睡。其次是口干,再怎么喝水都像在沙漠里一整天。有时又容易嗜睡。

偶尔会喜欢喝啤酒,但也没那么喜欢。

播客困惑

  1. 两个人面对面录音:我用JBL耳机和麦克风?如果我用JBL耳机和手机录音呢?JBL耳机不像有线入耳式耳机那样吗?不如今天我一个人录音试试看用JBL无线加麦克风?
  2. 两个人通过Skype通话:JBL在自己一个人录音时,有麦克风吗?它的麦克风支持对话是什么意思,是不支持一个人录音吗?我需要的是不自带麦克风的耳机。(耳机和麦克风的原理究竟是怎么回事?)Skype又要怎么用?
  3. 多人剪辑该怎么剪?
  4. JBL无线耳机:颈套没有怎么办?
  5. 需要监听耳机吗?监听耳机几十块的用起来会怎么样?监听耳机用来放音乐如何?
  6. 播客平台上传和Fireside后台设计?

神秘

人的意识是没有实体的集体放电现象,对路口两辆车发生车祸的事件描述也是没有实体的现象描述。规律的涌现既可以用佛教的亿万舍利子式自然哲学解释,也可用神学上的彼岸供给者解释。但有些现象只出现一次,它们隐隐约约向你暗示了彼岸供给者的存在。神秘即边界,不可分析,但信者恒信,但我觉得我现在所说的这一切多多少少有点假,因为我不敢说自己是「信者」。

脉络-体验是现象学的概念。现象学之大成在海德格尔,海德格尔最有名的概念是「存在」,上帝是存在的供给者。佛家思辨是种无神论哲学,与海德格尔交好的有很多德国东方学大师,现象学思想资源于是和佛教哲学有诸多相近处。

痛苦是存在的根基,因为痛苦打到你身上后,你难以辩驳。痛苦在现象界,你没办法在客观世界里去找。有人嘴上自称是虚无主义者,不相信世上有意义,但痛苦打到他们时,他们一言一行都能使旁人确认痛苦的存在。

很多人总抱着「只有我看穿了」的心态过活,难道这样不会很痛苦吗?难道自己不会觉得自己是个混蛋吗?觉察到自己是混蛋,正是虚无主义者获得救赎的机会之所在。

每个人的人心都是一座魔殿,即便没有做过物质意义上的恶,但我们都有切身体会到恶的能力。唯独当你能确认某物绝对存在时,你才有机会离开它,将痛苦转化为智慧积累。痛苦-恶的绝对存在向我们暗示了善的存在。(但我对恶的体会仍不足。悲剧,就像亚里士多德说的那样,可以洗涤人的灵魂)

存在有它专断的一面,像约伯记所述。宗教的核心是神秘的,它掠过人世间最脆弱的部分,即老人和小孩,生育和死亡,在这种感受到「存在」最专断一面的时候,人往往会表现出和自己一辈子都不同的行为模式。

死亡在人生中不断进行,但「There‘s no shortage of deadwood to burn off」,自我人性再造很痛苦,但不去除旧的人性,新的人性难以长出来。如果deadwood堆得太多,血管硬化后,连续性小风险更容易变成间断性大风险,那就更危险。我并没真正搞懂我在这里写的东西,读者也读得出来,我没有把这里的观点corporate好,但我努力在搞「懂」,并知行合一。

你必须要to do more than your best,因为最好的你都不够,因为当下的你想象的更好的你远不是真正最好的你。伴随着不断地自我人性再造,你的想象力空间也会不断迭代,你会不断能想象一个更好更不一样的自我。运动是所有训练的原型,能够让你切实体验到自己能变得更更强,从运动开始灵修吧。

形而上是信息的发送者,如艺术,如彼岸,主体是触媒。有些植物是神的礼物,尽管借助这些植物以进入神的圣域时要谨慎,但这些物品对人的精神扩展意义是实实在在的。

要注意「生活美学」这个概念。自慰,看盗版影片,抢着说话等在我的生活脉络中,都是注水体验之一种,它们让我头脑浑浊。自慰让人有一种不愉快感。性爱是深沉的体验,自慰似乎是种不那么好的替代品。不确定。

打磨对话

什么可以激发我内在的热情?打磨自己的语言。那么最近碰到了什么沟通上的问题可供反省?有两段对话,抄录如下:

@Aru_nuit:

就算心里再怎么看不上别人,当面冷嘲热讽那套我也从来没玩过。

@Vivek Ni:

我觉得这么做会内伤的。

这里的「内伤」有两种理解方式:一种是不嘲讽积压心中,一种是嘲讽后受反弹而内伤。造成了不必要的模糊性。

应该把句子扩展为:「当面冷嘲热讽别人,自己会受反弹而内伤的」。


@Vivek:

……外行总是容易有个点子就大喊大闹哈哈哈

@George:

其实我觉得你想法好,但是真正能落地的想法是要经过苛刻的考验。

政府审查,大众舆论,资金链,设计,等等一堆问题

如果对提出反对意见的人说外行,那我无话可说😶

@Vivek:

没有,我说我是外行人,拿了这么个主意大喊大叫。

这里@George对「外行」此一主语的理解和我有出入。

不确定这个推论是否对:中文互联网总是喜欢猜测「言下之意」,因此「外行总是容易有个点子就大喊大闹哈哈哈」这种句式很自然地会被以一种嘲讽的口气去理解。


这两段话可以连起来看,我自己是那种「就算心里再怎么看不上别人,当面冷嘲热讽那套我也从来没玩过」的性格,因此没有想到第二段对话会被@George误解。

再做一个推论:清宫剧那种喜欢推测言下之意的对话方式,是不是给中文对话增加了不必要的被误解可能性。尤其在Bytecoffee群中,我和大家都没有面交过,因此缺乏必要的对话脉络。

这里有辉格的观点

「汉语世界的人还特别喜欢揣摩说话者的“言下之意”,这是最让我讨厌的事情,其实我根本没什么言下之意,我从来不喜欢把意思放在言下,依我看,正是此类文化背景,训练了人们婉转和揣摩的能力,而削弱了他们处理复杂的反事实和条件分支语句的能力」。(当然上述对话并不是反事实语句)